双修是指什么意思(sī)，双修是怎么进行(xíng)的是男女一起修炼；为了达到性(xìng)命同源；心灵相通的境(jìng)界的。

　　关于双修是(shì)指什么意思，双修是怎(zěn)么进行的(de)以及双修是怎么进(jìn)行的，佛(fú)道双修(xiū)是指什么(me)意(yì)思，雪中悍刀行双修(xiū)是指什么意思，道家双修是(shì)指什么意思，古代的双修是指什么意思等问题，小编将为(wèi)你整理以下的生活小知识：

双修是(shì)指什么意思，双修(xiū)是怎(zěn)么进行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双(shuāng)修是指什么意思

　　男(nán)女(nǚ)一起修(xiū)炼，为了达到性命(mìng)同源、心灵相通的(de)境(jìng)界。

性命双修(xiū)的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之(zhī)性(xìng)？元始(shǐ)真如，一灵(líng)炯(jiǒng)炯是也。

　　何(hé)为之命？先天至(zhì)精，一气氤(yīn)氲(yūn)是也。

　　性(xìng)之造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道家(jiā)前(qián)辈陈(chén)撄宁也解释过性命之说：性即(jí)是(shì)吾人之灵觉，命即是吾人之生机。

双修派是内丹功法类别

　　性指的是人的心性(xìng)、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身(shēn)体、生命、能量、命(mìng)运、物质等。

　　性命(mìng)双(shuāng)修也(yě)就是指(zhǐ)神形兼修，达到至(zhì)高完美境界，心身(shēn)全(quán)面(miàn)修(xiū)炼(liàn)。

　　综上所述，性(xìng)命双修片面一点来说(shuō)，就是对身心两(liǎng)方面的修炼，人(rén)的生命(mìng)实际(jì)上是两个生命即精神生命和生理生命(mìng)的双重(zhòng)融(róng)合(hé)，人们通常说要身(shēn)心健康，亏其一即残(cán)缺不(bù)全。

　　所以(yǐ)性(xìng)命二(èr)字(zì)高度概括了人生的两大(dà)要(yào)素(sù)。

　　因此(cǐ)修炼(liàn)性命，就(jiù)是身心(xīn)全(quán)面(miàn)修炼，以达到(dào)至(zhì)高完(wán)美(měi)的境界。

性命双修(xiū)的修炼(liàn)

　　性命双(shuāng)修讲究循序(xù)渐进，由低到高，由浅入深，并且要结合自(zì)身(shēn)的情况进行修炼(liàn)。

　　其实(shí)，对于普通人来说(shuō)，性命双修并没(méi)有想象(xiàng)中(zhōng)的那么神秘(mì)，普(pǔ)通人注意饮(yǐn)食作(zuò)息，加强锻炼，参与社会(huì)活动，积累(lèi)功德(dé)，便(biàn)是(shì)在一定程度上借鉴了性(xìng)命双修的理论，只不过无法与真(zhēn)正的道家修行(xíng)者相比罢了

　　体弱者当先(xiān)命后性(xìng)，从命功入(rù)手，炼精化气(qì)，去病健(jiàn)身，然后心神(shén)安定，炼气化神，炼神(shén)还(hái)虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者(zhě)，先性后命，先(xiān)从(cóng)性功入手(shǒu)，炼己筑基(jī)，排除私心(xīn)杂念，调整平衡，提高追求层(céng)次，开拓心胸情怀(huái)，然后(hòu)配合服药和炼气，提升身体素(sù)质(zhì)。

可参考的典记载和提(tí)及性命双修的典籍(jí)较多(duō)，下面列出几本以(yǐ)供参考

　　周(zhōu)易参同契，东汉(hàn)魏(wèi)伯阳所著，道(dào)教经典之一，全书托易(yì)象而(ér)论(lùn)金(jīn)丹，其内外(wài)丹(dān)理论对性命双(shuāng)修(xiū)之说(shuō)亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯端所著，四大内丹专(zhuān)著(zhù)之一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性命双修(xiū)万神圭旨》，相传出於(yú)尹真人高弟(dì)之手，《性命圭(guī)旨》为总结性书籍，主张破除三教门户之(zhī)见(jiàn)，宗罗三教历代(dài)精(jīng)义(yì)，一出世就广(guǎng)泛(fàn)流传。

补充

　　所谓双(shuāng)修，亦无其神秘之可言(yán)，以佛法视(shì)之，此(cǐ)乃为多欲众(zhòng)生，谋一修(xiū)持(chí)出离之(zhī)方便(biàn)道也。

　　苟(gǒu)为(wèi)大智(zhì)利根者，屠刀放下，立地成佛，又何须(xū)多此(cǐ)累赘哉！如(rú)据(jù)理而言(yán)，所谓(wèi)双(shuāng)修者，岂乃徒(tú)指男女之形式！盖即表示(shì)宇宙之法则，一阴一阳(yáng)之为道也(yě)。

　　后世(shì)流(liú)为纵(zòng)欲(yù)之口实(shí)，使求出离于欲界、色界、无色界之方(fāng)便(biàn)法(fǎ)门，反成为(wèi)沉堕(duò)于(yú)三(sān)界之果实(shí)。

双修是(shì)什么意思呢？

　　武侠小说中的男(nán)女双修，在很多人的理解(jiě)中意思就(jiù)是"男女交合"，但其实这是(shì)大家对(duì)男女双(shuāng)修的(de)一种误解。

　　男女双修"在我们常(cháng)看(kàn)的武侠小(xiǎo)说中，指的就是"阴阳(yáng)双修，这只(zhǐ)不过是男女互相辅助提升修(xiū)炼的一(yī)种(zhǒng)很正常的功(gōng)法而(ér)已，并没有大家想象(xiàng)的那么不堪(kān)。

　　武(wǔ)侠小说中所指的阴阳双修(xiū)和(hé)道家密传(chuán)的房中术(shù)内丹阴阳(yáng)双修(xiū)的功法，可(kě)以说毫(háo)无关系，此二者虽然功法名字上非常相似，但是从本(běn)质(zhì)上却有着明显的区别(bié)。

　　武侠小(xiǎo)说中的(de)阴(yīn)阳双修

　　武侠小说中提(tí)起的阴阳双(shuāng)修功法并(bìng)不(bù)多，而且似乎(hū)这(zhè)种(zhǒng)功(gōng)法也极其(qí)难以(yǐ)修炼，对修炼的男女双方要求(qiú)的(de)非常苛刻(kè)，修炼阴阳双修的(de)男女，并(bìng)不是指(zhǐ)的在红尘(chén)中普通平(píng)凡的色男色(sè)女，修炼这种(zhǒng)功法需要(yào)男女双方在精神上能够高(gāo)度(dù)的默契，虽不是伴侣(lǚ)，却能够形(xíng)同伴侣，在(zài)千里之外亦能够心有灵犀互相(xiāng)感(gǎn)知，男女双方想要(yào)修炼这种功(gōng)法(fǎ)需要极(jí)高的修炼基础，而且还需要经历(lì)一段很长时间(jiān)的磨合(hé)，武侠(xiá)小说中的(de)阴阳双修(xiū)虽然(rán)能提升男女双方的功力(lì)，但(dàn)仍以稳扎稳打(dǎ)为主(zhǔ)。

　　双修是(shì)指(zhǐ)什(shén)么意思，双修是怎么(me)进行的是男女一起修(xiū)炼；为了达到性命同源；心灵(líng)相通的境界的。

　　关于双修是指什(shén)么意思(sī)，双修是怎么进行的以及双修是(shì)怎么进(jìn)行(xíng)的，佛道双修是指什么意思，雪中悍刀行双(shuāng)修是指什么意思，道家双(shuāng)修是(shì)指什么意思(sī)，古代的双(shuāng)修(xiū)是指什么(me)意思等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的(de)生活小(xiǎo)知识：

双修是指什么意思，双修是怎么进(jìn)行的

　　为了达到(dào)性命同源；

　　心灵相通(tōng)的境界的。

双修是(shì)指(zhǐ)什么意(yì)思

　　男女一(yī)起修炼，为了(le)达到性命同(tóng)源、心灵相通(tōng)的境界(jiè)。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性(xìng)？元始真如(rú)，一灵炯炯是也。

　　何(hé)为之命(mìng)？先天至精，一(yī)气氤氲是也。

　　性(xìng)之(zhī)造化系乎心，命(mìng)之(zhī)造化系乎身(shēn)。

　　道家(jiā)前辈陈撄(yīng)宁也解释过(guò)性命之(zhī)说：性(xìng)即是吾人之灵觉，命即是吾人之生机。

双修派(pài)是内丹功法类别(bié)

　　性指(zhǐ)的是人的(de)心性、思想、秉(bǐng)性、性(xìng)格、精(jīng)神等。

　　命指人的身体、生命(mìng)、能(néng)量(liàng)、命运、物质等。

　　性命双修也(yě)就是(shì)指神形兼修，达(dá)到至高完美境界(jiè)，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双修片(piàn)面(miàn)一点(diǎn)来(lái)说，就是对身心两方面的(de)修炼(liàn)，人的生命实(shí)际上是两(liǎng)个生命即精(jīng)神生命(mìng)和生理(lǐ)生命的双重融合，人们(men)通常(cháng)说要(yào)身心健康，亏(kuī)其(qí)一(yī)即(jí)残缺(quē)不(bù)全。

　　所以性(xìng)命(mìng)二(èr)字高度(dù)概括(kuò)了人(rén)生的(de)两大(dà)要(yào)素。

　　因此修炼性命，就是(shì)身(shēn)心全面修(xiū)炼，以达到至(z49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数hì)高完(wán)美的(de)境界。

性命(mìng)双修的修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低到高，由浅入(rù)深，并且(qiě)要结合自身的情(qíng)况进(jìn)行修炼。

　　其实，对于普(pǔ)通人来(lái)说，性命双(shuāng)修(xiū)并没有想象中(zhōng)的那么神秘，普通人注(zhù)意饮食作息，加(jiā)强锻炼(liàn)，参与社(shè)会活动，积累功德，便是在一定(dìng)程(chéng)度上借鉴了(le)性命双(shuāng)修的理论，只(zhǐ)不过无法与真正的道家修(xiū)行者相比罢了

　　体弱者当先命后性，从(cóng)命(mìng)功入手，炼精化气，去病(bìng)健身，然后心神安定，炼气化神，炼(liàn)神还虚，提高精(jīng)神(shén)境界(jiè)。

　　心理脆弱者，先性后命，先从(cóng)性功入手(shǒu)，炼己筑基，排除私心杂念，调整平衡，提(tí)高(gāo)追求(qiú)层次，开拓心(xīn)胸情怀，然后配合服药(yào)和炼气(qì)，提升身体(tǐ)素质。

可参考的典(diǎn)记载和提及(jí)性(xìng)命双修的典籍较多，下面列出(chū)几本以供参考(kǎo)

　　周易参(cān)同契，东汉魏伯阳所著(zhù)，道教经典之一，全书托易象而(ér)论(lùn)金(jīn)丹，其内外丹理论(lùn)对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张(zhāng)伯端所著，四大内(nèi)丹专著之一。

　　《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》，全(quán)名《性(xìng)命双修万(wàn)神圭旨》，相(xiāng)传出(chū)於尹真人(rén)高弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破除三(sān)教门户之见，宗罗三教历代(dài)精(jīng)义，一出(chū)世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无(wú)其神秘之(zhī)可言，以佛法(fǎ)视之(zhī)，此乃为多(duō)欲众生，谋一修持(chí)出离之方便49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数道也。

　　苟为(wèi)大(dà)智利根者，屠刀放下(xià)，立地成(chéng)佛(fú)，又(yòu)何须多此累(lèi)赘哉！如据理而言，所谓双(shuāng)修者，岂乃徒指男女之形式！盖(gài)即表示宇宙之法则，一阴一阳之为道也(yě)。

　　后(hòu)世流(liú)为纵欲之口实(shí)，使求出离于欲(yù)界(jiè)、色界、无色界(jiè)之方(fāng)便法门(mén)，反成(chéng)为沉堕于三界之果实。

双修是(shì)什么(me)意思呢(ne)？

　　武侠(xiá)小说(shuō)中的(de)男女(nǚ)双(shuāng)修，在很多人(rén)的理解中意思(sī)就是(shì)"男(nán)女交(jiāo)合"，但其实这是大家对(duì)男(nán)女双修的一种(zhǒng)误解。

　　男女双修"在我(wǒ)们常看的武侠小说中，指的就(jiù)是"阴阳双修，这只不(bù)过是男女互相辅助提升修炼的一(yī)种很正常的功法而(ér)已，并没(méi)有大家(jiā)想象的(de)那(nà)么不堪。

　　武(wǔ)侠小说中所(suǒ)指的阴阳双修和道家密传(chuán)的房(fáng)中术内丹阴阳双修的功法，可以说毫无(wú)关系，此二者虽然功法名(míng)字(zì)上非(fēi)常相似，但是从(cóng)本(běn)质上却(què)有着明显的区别。

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中的阴阳双(shuāng)修

　　武侠小说中(zhōng)提起的阴阳双修功法并不多，而且似乎这种功(gōng)法也极(jí)其难以修(xiū)炼，对修炼的男女双方(fāng)要求的非常(cháng)苛(kē)刻，修炼阴(yīn)阳双修(xiū)的男女，并不是指的在红尘中普通平凡的(de)色男色女(nǚ)，修(xiū)炼这种功法(fǎ)需(xū)要男女(nǚ)双(shuāng)方在精神上能够高度的默契，虽不是伴(bàn)侣(lǚ)，却能够形同伴(bàn)侣，在千(qiān)里之外亦能够心有灵犀互(hù)相感(gǎn)知，男女(nǚ)双方想要修炼这种(zhǒng)功法需要极高的修炼基础(chǔ)，而且还(hái)需要经(jīng)历一段很(hěn)长时间的磨合，武侠(xiá)小说中的(de)阴阳(yáng)双修虽然能提(tí)升男女双方的(de)功力(lì)，但仍以稳扎稳打为主。

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