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上海市中心是哪个区最繁华,上海市中心是哪个区? 莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思

  莫问前程上一句是啥?是但行(xíng)好事的。关(guān)于莫问前(qián)程上一句(jù)是啥(shá)以(yǐ)及莫问(wèn)前程上一(yī)句是(shì)啥,莫问(wèn)前(qián)程(chéng)上一句是什么(me)?,有句话叫莫问(wèn)前程,莫问前(qián)程前(qián)面一句是什么?,莫问前程(chéng)的(de)上(shàng)一句等问题,小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你整理以(yǐ)下(xià)的知识答案:

莫问前程(chéng)的意思(sī)

  莫问前程的意思是自(zì)身要多做义举,做(zuò)好当下,而不要去(qù)牵挂往(wǎng)后(hòu上海市中心是哪个区最繁华,上海市中心是哪个区?)的(de)发(fā)展的。

  “但行好事,莫问前程”的意思是自(zì)身要多做义举(jǔ),做好当下,而不要(yào)去牵挂往后的(de)发展。

  出自明代的《增广贤文》:但行好事,莫问前程(chéng)。河狭水激(jī),人急计生。

  译文为(wèi)自身要多做(zuò)义举,做好当下,而不(bù)要(yào)去(qù)牵挂往(wǎng)后的发展(zhǎn)。河道窄水流湍急,人能(néng)在事态紧急(jí)的时候,突然想(xiǎng)出办法(fǎ)。

莫问前(qián)程上一句是啥

  是但行好(hǎo)事(shì)的。

  莫(mò)问(wèn)前程(chéng)的(de)上(shàng)一句(jù)是但(dàn)行好事,意思是自身要多做义举(jǔ),做(zuò)好当下。

  出自明代的《增广贤文》:但行好(hǎo)事,莫(mò)问前(qián)程。

  河狭(xiá)水(shuǐ)激,人急(jí)计生。

  明知山有虎,莫向(xiàng)虎山行(xíng)。

  明代(dài)《增广贤(xián)文》记载:但行好事,莫问(wèn)前程。

  指的(de)是自身(shēn)要多做(zuò)义举,做好当下。

这句话传递(dì)了两种心态:

  1、第(dì)一种(zhǒng)是做善行、善举的(de)担(dān)当(dāng)之心。

  2、第二种(zhǒng)则(zé)是不奢望回报、报酬(chóu)的豁达之心(xīn)。

  将这两种心(xīn)态(tài)用(yòng)于党员干部身上,则要(yào)求党员干部但干实(shí)事,莫问前程(chéng)。

《增广贤文》介绍(shào)

  《增广贤(xián)文》的内容大致(zhì)有这样几个方面(miàn):一是谈人(rén)及人际关系,二是谈(tán)命运,三是谈如何处世,四是表达对读书的看法(fǎ)。

  在《增广贤文》描述的世(shì)界里,人(rén)是虚伪(wěi)的,人们(men)为了(le)一己之私变化(huà)无常,嫌贫爱(ài)富,趋炎附势,从而使世界布满了陷阱和危机(jī)。

  文中有很多强调命运和(hé)报应的内(nèi)容,认(rèn)为人的一(yī)切都(dōu)是(shì)命运安排的,人应(yīng)行善,才会(huì)有好的际(jì)遇(yù)。

  《增(zēng)广贤文》有(yǒu)大量篇幅叙(xù)述如何(hé)待人接物,这部分(fēn)内(nèi)容是全(quán)文(wén)的核心(xīn)。

  文中对(duì)忍让(ràng)多(duō)有描述,认为忍让(ràng)是消除烦恼祸患的方法。

  在主张自(zì)我(wǒ)保(bǎo)护、谨(jǐn)慎忍让的(de)同时,也强调(diào)人的主观能(néng)动性(xìng),认为(wèi)这是(shì)做事(shì)的原则(zé)。

  文(wén)中也不乏劝人向善害(hài)人之心不可(kě)有,防人之心不(bù)可无。

  《增广(guǎng)贤文》强调了读(dú)书(shū)的重要(yào)、孝义的(de)可(kě)贵(guì),这些(xiē)观点体现了正统的儒家精神。

  但也(yě)正(zhèng)是由(yóu)于这种(zhǒng)庞杂,不(bù)同思想的人都可以从中(zhōng)看到自己认可的格(gé)言,使(shǐ)之具有(yǒu)了广(guǎng)泛(fàn)的代表性。

作品评价

  一(yī)定的文化是一定的社会政治经济在观念形态上的反(fǎn)映,《增广贤文》也不例外。

  由于(yú)时(shí)代(dài)和历史的局限,必然打上那个时代的印记。

  不少内容反映了封建伦理和道德(dé)观念,甚至(zhì)带有明(míng)显的(de)封(fēng)建迷信、宿命论(lùn)的色(sè)彩;有(yǒu)的内容(róng)以个人(rén)为中心,反映了(le)当时及时下人们普遍(biàn上海市中心是哪个区最繁华,上海市中心是哪个区?)存在的自私(sī)自利、损人(rén)利己的思(sī)想;有(yǒu)的反映(yìng)了(le)在当时乃至当今社(shè)会制度下小市民阶层(céng)得过且过、畏缩苟(gǒu)安的心理和避祸(huò)厌世的消极人生哲学;有的(de)在当(dāng)时社会不失为对社会现象的正(zhèng)确反(fǎn)映,今天(tiān)已(yǐ)失去了借鉴的(de)意义;还有一些内容(róng)含义(yì)比(bǐ)较模糊,或者(zhě)只有片面的(de)真理性,如(rú)果不做正(zhèng)确的理(lǐ)解,就会变(biàn)成错误的东(dōng)西。

  这些都是不符合(hé)时代(dài)精神的,我(wǒ)们要在阅(yuè)读时采取批判的(de)态度,明(míng)察扬弃,批判(pàn)继承,吸取其有营养的成分,古为今用。

莫问前程的(de)上(shàng)一句是什么

     1、莫问(wèn)前程的前一句是但(dàn)行好事。

  但(dàn)行好事,莫问前程的意(yì)思是自(zì)身要多做义举,做好当下。

  行善不(bù)但是一个人道德品质高尚(shàng)的表(biǎo)现,更是为(wèi)自己和家人积德。

  所以只管去做好(hǎo)事,不(bù)要问做了(le)好事会给自己带来什么利(lì)益,因为善有(yǒu)善报。

  2、这(zhè)句话出自明代(dài)的《增(zēng)广贤文》,原(yuán)文是:但行好事,莫问(wèn)前程。

  钝鸟先飞,大器晚成。

  一年(nián)之(zhī)计在于(yú)春,一日之计在于寅。

  一家之计在于和,一(yī)生之计(jì)在(zài)于勤。

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