什么是艾里斯ABC理论？是艾(ài)里斯ABC理论：情绪ABC理论是由美国心(xīn)理学家艾(ài)里斯(sī)创建的。关于(yú)什(shén)么是艾里斯(sī)ABC理论(lùn)以(yǐ)及什么是艾里斯abc理论(lùn)的(de)基础，艾里(lǐ)斯abc理论是指(zhǐ)，在艾里斯的abcd理论中b是指什(shén)么，艾利斯(sī)abc理论的具体(tǐ)内容，艾利斯abc理论观点(diǎn)等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的知识(shí)答案：

艾里(lǐ)斯abc理论(lùn)提出的时间

　　艾里斯abc理论提是19世武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义纪50年代提(tí)出的。

　　abc理(lǐ)论是19世纪50年代(dài)由美(měi)国心理(lǐ)学家埃利斯提(tí)出的。

　　该理论中A指与情感有关的(de)诱发事件;B指人对此(cǐ)所形成的信念;C指个人对诱发事件所(suǒ)产生(shēng)的(de)情绪与行为(wèi)的反应(yīng);即人的(de)消极情(qíng)绪和(hé)行为障碍结果(C)，不是由于(yú)某一激(jī)发事件(A)直(zhí)接引发(fā)的，而是由于经受(shòu)这一事(shì)件的个体对(duì)它不(bù)正确的(de)认知和评价所产生(shēng)的错误信念(B)所(suǒ)直接引起。错误信念也称为非(fēi)理(lǐ)性信念。

　　埃利斯基于ABC理论的(de)合理情绪疗法

　　1、人既可(kě)以是有理(lǐ)性的(de)、合理(lǐ)的(de)，也可以是无理(lǐ)性的、不合理的。当人(rén)们(men)按照理(lǐ)性去思维、去(qù)行动(dòng)时，他(tā)们就(jiù)会很愉快、富(fù)有竞争(zhēng)精神及(jí)行动有成(chéng)效。

　　2、情绪是伴随人们(men)的思维而产生的，情(qíng)绪(xù)上或(huò)心理上的困扰是由于不(bù)合(hé)理的、不合逻辑思维所造(zào)成(chéng)。

　　3、人(rén)具有一种生物(wù)学和社(shè)会学的倾向性(xìng)，倾(qīng)向于其(qí)在有理(lǐ)性的(de)合理思维和(hé)无理性的(de)不合理思维。即任(rèn)何(hé)人都(dōu)不(bù)可避免地(dì)具有(yǒu)或(huò)多或(huò)少的不合理思维与信(xìn)念。

　　4、人是有语言的动(dòng)物，思维借助(zhù)于语言而进行，不断地用(yòng)内(nèi)化语言重(zhòng)复某(mǒu)种不合(hé)理的信念，这将导致(zhì)无法排解的情绪(xù)困扰(rǎo)。

什(shén)么(me)是(shì)艾里斯ABC理(lǐ)论(lùn)

　　是艾里斯ABC理论(lùn)：情绪ABC理论(lùn)是(shì)由美国心理学(xué)家艾里(lǐ)斯创(chuàng)建的(de)。在(zài)这里(lǐ)的(de)"ABC"分别指的是激发事件A(activatingevent）只(zhǐ)是(shì)引(yǐn)发情(qíng)绪和(hé)行为后果C(consequence）的间(jiān)接原因(yīn)，而引起C的(de)直接原因则是个(gè)体对激发事件A的认知和评价而(ér)产生的(de)信(xìn)念(niàn)B(belief）的。

　　理(lǐ)论是人(rén)们在某(mǒu)一活动领域里(如自然(rán)科学与社会(huì)科学(xué))中联系(xì)实(shí)际，推演出来(lái)的概念（或原理），经过对事物的长(zhǎng)期观察(chá)与总结，由表及里(lǐ)，去伪(wěi)存真(zhēn)，进行(xíng)归纳再进行逻辑证明，得(dé)到对某(mǒu)一事物规律性、关(guān)键因素(sù)的‘提取’而形成(chéng)的一套简(jiǎn)化的、描述(shù)事物演变过程的客观规律的‘映射为(wèi)信息’的、模型(xíng)。

情绪ABC理论

　　情绪ABC理论是由美国(guó)心(xīn)理学(xué)家艾里斯创建的。

　　在这里的(de)"ABC"分别指的(de)是激发事(shì)件A(activating event）只是引(yǐn)发(fā)情绪和(hé)行为后果C(consequence）的间接原因，而引(yǐn)起C的直接(jiē)原因则是个(gè)体对(duì)激发事件(jiàn)A的认(rèn)知和(hé)评价而产生的信念B(belief）。

　　在(zài)孩子的情绪(xù)问(wèn)题中，"认(rèn)知B"是最重要的，也就是对引发(fā)情绪问题的事件的看法。

　　因为(wèi)自(zì)己(jǐ)的看(kàn)法对自(zì)己的情绪产(chǎn)生直接的(de)作用(yòng)，也会间接影响(xiǎng)事件的结(jié)果。

　　因(yīn)此(cǐ)在孩子有情绪(xù)问题的时候(hòu)，最重要(yào)的是要让孩子有正(zhèng)确的"认知B"，这会直接(jiē)影(yǐng)响孩子的(de)情绪(xù)问题的解决。

　　孩子(zi)情绪(xù)不佳的时候，我(wǒ)们(men)要(yào)让孩子(zi)明白自己是因为什么事情而产(chǎn)生的这些情(qíng)绪(xù)，从而经过(guò)分析来(lái)接受自己(jǐ)的情绪(xù)，将情(qíng)绪问题彻底解决(jué)。

对于(yú)情绪，是该控(kòng)制还是该(gāi)接受(shòu)呢？

　　对于(yú)情绪问(wèn)题，无论是大人还是孩子，都是一定(dìng)会经历过的事(shì)情(qíng)，并且我(wǒ)们都(dōu)不希望自己总是(shì)存(cún)在情(qíng)绪问题，因(yīn)为每次存在情绪(xù)问题都(dōu)会(huì)让(ràng)我们觉得心情不好。

　　当我们存在情绪问(wèn)题的时(shí)候，我们首先想到(dào)的(de)做法(fǎ)就是(shì)控制情(qíng)绪(xù)，压制(zhì)自(zì)己的情绪，不管(guǎn)是因为什么事(shì)情引起的问题(tí)，最重(zhòng)要的就是要控制情(qíng)绪(xù)。

　　每次需(xū)要控制的情绪都是消极的情绪，很少会有人时候，我们需要控(kòng)制一下自己的积极情(qíng)绪。

　　因为(wèi)在人(rén)们的意识里，消极情(qíng)绪是不好(hǎo)的(de)东西，因此想方设法去消(xiāo)除、去回避。

　　当(dāng)孩子发(fā)脾气的时(shí)候(hòu)，我们(men)都(dōu)是会(huì)和孩(hái)子说："你不要发脾气了，先冷(lěng)静一(yī)下。

　　"在(zài)这里指(zhǐ)的冷(lěng)静(jìng)是先将情绪压下去，但是并没有将情绪消化掉，也就是我们平常所说的(de)"治标不治(zhì)本"。

艾利斯情绪的abc理(lǐ)论是什么(me)

　　艾利斯情绪的abc理论是认为激发(fā)事件(jiàn)A只是引发(fā)情绪和行(xíng)为后果(guǒ)C的间接原(yuán)因，而引起(qǐ)C的直(zhí)接原因则是个体对激发事(shì)件A的认知和评价而产(chǎn)生的信念(niàn)B，即人的消极情绪和行为障碍结(jié)果（C），不是由于某一激发事件（A）直接引发的，而是(shì)由于经(jīng)受(shòu)这一事件(jiàn)的个体对它(tā)不正(zhèng)确的认(rèn)知和(hé)评价所产生(shēng)的(de)错误信念(niàn)（B）所直接(jiē)引(yǐn)起。

　　错(cuò)误信(xìn)念(niàn)也称为非理性信念。

　　通(tōng)常人(rén)们会(huì)认为诱(yòu)发事(shì)件A直接导(dǎo)致了人的(de)情绪和(hé)行(xíng)为(wèi)结果C，发生了什么事就引起了什么(me)情绪(xù)体验。

　　然而，你有没有发现同样一件事(shì)，对不同(tóng)的人，会引起不同的情绪体验。

　　同样是报考英(yīng)语六(liù)级(jí)，结果两个(gè)人(rén)都没过。

　　一(yī)个人无所(suǒ)谓，而(ér)另一个人(rén)却伤心欲(yù)绝(jué)。

　　情绪ABC理论的创始者埃利斯认(rèn)为：正是由于人(rén)们常有的一些(xiē)不(bù)合(hé)理(lǐ)的信念才(cái)使我(wǒ)们产(chǎn)生(shēng)情绪困扰。

　　如果(guǒ)这(zhè)些不(bù)合理(lǐ)的信念存在久而久之，还会引起情绪(xù)障碍。

　　情绪ABC理论中：A表示诱发(fā)性(xìng)事件，B表示个体(tǐ)针(zhēn)对此诱(yòu)发性事件产生的(de)一些信念，即对(duì)这件(jiàn)事的一些看(kàn)法、解释。

　　C表示自己产生(shēng)的(de)情绪和行为的结果。

　　什么(me)是艾里斯ABC理(lǐ)论？是艾里斯ABC理论：情(qíng)绪ABC理论是由美(měi)国(guó)心理学家艾里斯创(chuàng)建的。关于(yú)什(shén)么(me)是艾里斯ABC理论以及什么(me)是艾里(lǐ)斯abc理论的基础，艾(ài)里斯abc理论(lùn)是指，在艾里(lǐ)斯的abcd理(lǐ)论中(zhōng)b是指什么，艾利(lì)斯(sī)abc理论的具体内容，艾利斯(sī)abc理论(lùn)观(guān)点(diǎn)等问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的(de)知(zhī)识答案：

艾(ài)里斯abc理(lǐ)论(lùn)提出的时间(jiān)

　　艾里斯abc理论提(tí)是19世纪(jì)50年代提(tí)出的。

　　abc理论是19世(shì)纪50年代(dài)由(yóu)美国心(xīn)理(lǐ)学家(jiā)埃利斯提出的。

　　该理论中A指与(yǔ)情感(gǎn)有关的诱发事件(jiàn);B指(zhǐ)人对此所形成(chéng)的信念(niàn);C指个人对诱(yòu)发事件所产生(shēng)的情绪与行为(wèi)的(de)反应;即人(rén)的消极情绪(xù)和行为障碍结果(C)，不是由(yóu)于某一激发(fā)事(shì)件(jiàn)(A)直接引发的，而是由(yóu)于经(jīng)受这一事件的个体对它不正确的认知(zhī)和评(píng)价所产生的(de)错误信念(B)所(suǒ)直接引起。错误信念也(yě)称(chēng)为非理性信念。

　　埃利斯基于ABC理论的合理情绪疗法

　　1、人既可以是有(yǒu)理性的、合理的，也(yě)可(kě)以是无理性的(de)、不合(hé)理的。当人(rén)们按照理性去思维(wéi)、去行动时，他们就(jiù)会很愉(yú)快、富(fù)有竞争精神及行(xíng)动有成(chéng)效。

　　2、情绪是(shì)伴随人们的思维而产生的，情绪上(shàng)或心理上的困(kùn)扰(rǎo)是由于不合理的、不(bù)合逻(luó)辑思维所造成(chéng)。

　　3、人具有一种生物学和社会学的倾向性，倾向于其在有理性的(de)合理思维和无理性的不合理思维。即(jí)任何人都不(bù)可避免地(dì)具有或(huò)多(duō)或少的不合理思维(wéi)与信念(niàn)。

　　4、人是有(yǒu)语言的动物，思维借助于语言而进行(xíng)，不断地用内(nèi)化语言重(zhòng)复某(mǒu)种不(bù)合理的信念，这将导致无法排解的情绪困(kùn)扰。

什么是艾里斯ABC理论

　　是艾里(lǐ)斯ABC理论(lùn)：情绪ABC理论是由(yóu)美(měi)国心理(lǐ)学家艾里斯(sī)创建的。在这(zhè)里的"ABC"分别(bié)指的是激发事件A(activatingevent）只是(shì)引发情(qíng)绪(xù)和行(xíng)为(wèi)后果(guǒ)C(consequence）的(de)间(jiān)接(jiē)原因，而引(yǐn)起(qǐ)C的直接原因则(zé)是个体对激(jī)发(fā)事(shì)件(jiàn)A的认知和(hé)评价而产生的信念B(belief）的(de)。

　　理论是人们(men)在某(mǒu)一活(huó)动领(lǐng)域里(如自然科学与社会科(kē)学(xué))中联(lián)系(xì)实际，推(tuī)演(yǎn)出(chū)来(lái)的概念（或原理），经(jīng)过对(duì)事(shì)物的长期观察与(yǔ)总(zǒng)结，由表及里，去伪存真，进行归纳再进行逻(luó)辑(jí)证明，得到对某一事物规律性、关键因素的‘提取’而形成的一(yī)套简化的、描述事(shì)物演变过程的客观规律的(de)‘映(yìng)射(shè)为信(xìn)息(xī)’的、模型。

情绪ABC理论

　　情绪ABC理论是由美(měi)国(guó)心(xīn)理(lǐ)学家艾里(lǐ)斯创建的。

　　在这里的"ABC"分别(bié)指的是(shì)激(jī)发事件A(activating event）只是引发情绪和行为(wèi)后果C(consequence）的间接原因，而引起C的(de)直(zhí)接原因则是个体(tǐ)对激发事件A的认(rèn)知和评价而产(chǎn)生(shēng)的信念B(belief）。

　　在孩子的情绪问题中(zhōng)，"认(rèn)知B"是最(zuì)重要的，也就是对引发情绪(xù)问题的事件的看(kàn)法。

　　因为(wèi)自(zì)己的看法(fǎ)对自己(jǐ)的情(qíng)绪产生直接的作用，也会间接影响事件的结果。

　　因此在孩子有情绪(xù)问题的时候(hòu)，最重要的是要让(ràng)孩(hái)子有正确的"认知B"，这会直接影(yǐng)响孩(hái)子的情绪问题的解决。

　　孩子情绪不佳的(de)时候，我们要让孩子明白(bái)自(zì)己是(shì)因(yīn)为什么事情而产(chǎn)生(shēng)的这些情绪，从(cóng)而经过分析来接受自己的情绪，将(jiāng)情绪(xù)问(wèn)题彻底解(jiě)决。

对于(yú)情(qíng)绪，是该控制还是(shì)该接受(shòu)呢(ne)？

　　对于情(qíng)绪问题，无论(lùn)是(shì)大(dà)人还(hái)是孩(hái)子，都是一定会经(jīng)历过的事情，并(bìng)且我们都不希望自己(jǐ)总是存在情绪问题，因为每次存在情绪问题都会让我们觉得心情(qíng)不好。

　　当我们存在情(qíng)绪(xù)问题的时候，我们首武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义先想到的做(zuò)法(fǎ)就(jiù)是控制情绪，压制(zhì)自己的情绪(xù)，不管是(shì)因(yīn)为什么事情(qíng)引起的问题(tí)，最重要的就是(shì)要控制情绪。

　　每次需要控制的情绪(xù)都是消极的情绪，很少会有人时候，我们需要(yào)控(kòng)制一下自己的积极情绪(xù)。

　　因为在(zài)人们的意识里，消极情绪是(shì)不(bù)好(hǎo)的(de)东西，因(yīn)此想方设(shè)法去消除、去回避(bì)。

　　当孩子发脾气的时候，我们都是会和孩子说："你不要发脾气了，先冷(lěng)静一下。

　　"在这里指的冷静是先将(jiāng)情绪压(yā)下去，但是并没有将情绪消化掉，也(yě)就是我们平常所说的"治标(biāo)不治(zhì)本"。

艾利斯情绪的abc理论(lùn)是什(shén)么

　　艾利斯情绪(xù)的abc理(lǐ)论是认为激(jī)发(fā)事件A只是引发情绪和行为(wèi)后果C的间接原因，而引起C的直(zhí)接原因则(zé)是个(gè)体对激发(fā)事(shì)件A的认知和评(píng)价而(ér)产生的信念(niàn)B，即人的消(xiāo)极情(qíng)绪和(hé)行为障(zhàng)碍结果（C），不(bù)是(shì)由(yóu)于某一(yī)激发事件(jiàn)（A）直接(jiē)引发的，而是(shì)由于经受这一事(shì)件的(de)个体对它不(bù)正确的(de)认知和评价所产生的错(cuò)误信念（B）所直接引(yǐn)起。

　　错误信念也称为非理(lǐ)性信念。

　　通常人们会认(rèn)为诱发事件A直接导致了(le)人的情绪(xù)和行为结果(guǒ)C，发生了什么事就引起(qǐ)了什么情绪体验。

　　然而，你(nǐ)有没有(yǒu)发现同样一件事，对不同的(de)人(rén)，会引(yǐn)起不同的(de)情绪(xù)体(tǐ)验(yàn)。

　　同样是(shì)报考(kǎo)英语(yǔ)六(liù)级，结(jié)果两个人都没过(guò)。

　　一个人无所谓，而另(lìng)一个(gè)人却伤心欲绝。

　　情绪ABC理论的创始者埃利(lì)斯认(rèn)为：正是(shì)由于人们常有的一些不合理(lǐ)的信念(niàn)才使我们产生情绪困扰。

　　如果这些不合(hé)理的信念(niàn)存(cún)在久而久之(zhī)，还会引起情绪(xù)障碍(ài)。

　　情(qíng)绪ABC理论(lùn)中：A表(biǎo)示诱发性事件，B表示个体针对此诱发性(xìng)事件产生的(de)一(yī)些信(xìn)念(niàn)，即(jí)对这件事的一些(xiē)看法、解(jiě)释。

　　C表示(shì)自己产生的情绪和行(xíng)为(wèi)的(de)结果。

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