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善哉善(shàn)哉是什么(me)意思啊,阿弥陀(tuó)佛善哉善哉善哉是什(shén)么意(yì)思

  善哉善哉(zāi)的意思是(shì)“好(hǎo)啊(a)”,是(shì)一(yī)个赞(zàn)美之词,有(yǒu)夸奖的意思,古人经常在他人说了(le)某句有道(dào)理的句子时说这个词(cí),来表示他的赞(zàn)同,后(hòu)来在佛经翻译中借用此(cǐ)词。

  僧(sēng)人用善哉作(zuò)表(biǎo)示惊(jīng)叹的口头语,既可以表示赞(zàn)许,又可(kě)以表(biǎo)示不(bù)满,甚至用作当(dāng)做“罪过”后的(de)赎罪。

  善哉本(běn)是中(zhōng)国古代文言(yán)中的赞(zàn)叹词,表示认同,后(hòu)佛(fú)经翻译借用词汇翻入佛(fú)经。

善哉善哉是什(shén)么意(yì)思

  僧(sēng)人用作表示惊(jīng)叹的口头语,既(jì)可以表示赞许,又可(kě)以表示(shì)不(bù)满,甚至用作当做(zuò)“罪过”后的赎罪。

  详细(xì)解释:

  ①赞美之(zhī)词(cí),有(yǒu)夸奖的意思(sī)。

  即“好啊”

  ②古人经(jīng)常在他人(rén)说了某(mǒu)句有道(dào)理的句子(zi)时说,来表示他的赞同

  ③本(běn)是(shì)中国古代文言中的赞叹(tàn)词(cí),表示认同。

  后(hòu)佛经(jīng)翻译借用词汇(huì)翻入(rù)佛(fú)经。

  变(biàn)为僧人常用词。

  ④僧人用作当(dāng)做“罪(zuì)过”后的(de)赎(shú)罪(zuì)

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  “阿弥陀佛,善哉善(shàn)哉”是一返敬句赞叹的(de)话:太好了(le),太(tài)好了!

  由于念佛法门自古以来深入人心,绝大多数学(xué)佛(fú)四众在打招呼、赞叹、随喜、祝福或怜悯(mǐn)对(duì)方(fāng)等场(chǎng)合(hé),都(dōu)称念“阿弥陀佛”:一使对(duì)方闻佛号种善(shàn)根,二回向(xiàng)西方极乐世(shì)漏(lòu)液慎界,三(sān)使善者增善(shàn)、福(fú)者增(zēng)福;四使(shǐ)痛苦疾(jí)病、业障(zhàng)减(jiǎn)轻(qīng)消灭。

  “阿弥陀”:是“无量寿(shòu)、无(wú)量光(guāng)、无边光、无(wú)碍光、无等光……”大(dà)本无量寿(shòu)经粗列(liè)12个含(hán)义,实际含义无(wú)量。

  这尊佛有大神力(lì)、大(dà)愿力,致心称念十(shí)声“阿弥陀佛”,其佛则接引学(xué)人往生西方(fāng)极乐世界(jiè)。

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善哉善哉是什么意(yì)思啊,阿弥陀佛善哉(zāi)善哉善哉是什么意思(sī)

  善哉善哉的意思是“好啊(a)”,是一个(gè)赞(zàn)美之词(cí),有夸(kuā)奖的意思,古人(rén)经(jīng)常在他人(rén)说了某句(jù)有道理的句子时说这(zhè)个词,来表(biǎo)示他的赞同,后来在(zài)佛经翻译中借用(yòng)此(cǐ)词。

  僧人用(yòng)善(shàn)哉作表(biǎo)示惊叹的口头语,既可以表(biǎo)示赞许,又可以(yǐ)表示不绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流,绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多='color: #ff0000; line-height: 24px;'>绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流,绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多满,甚至(zhì)用(yòng)作当做“罪过”后(hòu)的(de)赎罪(zuì)。

  善哉本是中(zhōng)国古代文言中的赞叹词(cí),表示(shì)认(rèn)同,后(hòu)佛经(jīng)翻译借用(yòng)词汇翻入佛(fú)经。

善哉(zāi)善哉是什么意思

  僧(sēng)人用作表(biǎo)示惊叹的口头语(yǔ),既可以表示赞许(xǔ),又可以表示不满,甚至(zhì)用作当(dāng)做“罪过”后的赎罪(zuì)。

  详(xiáng)细解释:

  ①赞美之词(cí),有夸(kuā)奖(jiǎng)的意思。

  即(jí)“好啊”

  ②古人经常在他人说了某(mǒu)句(jù)有道(dào)理的(de)句子时说,来表示(shì)他的赞同

  ③本是(shì)中(zhōng)国古代文言中的(de)赞叹词,表示认同。

  后佛经(jīng)翻译借用词汇翻(fān)入佛经。

  变为(wèi)僧人常(cháng)用词。

  ④僧人用作当做“罪过”后(hòu)的赎罪

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  “阿(ā)弥陀佛,善(shàn)哉善哉”是(shì)一返敬句赞(zàn)叹的话:太好了,太好了!

  由(yóu)于念佛法门(mén)自古以来深入人心,绝大(dà)多数学佛四(sì)众在打招呼、赞叹、随喜(xǐ)、祝福或怜(lián)悯对方等场合,都称(chēng)念“阿弥陀(tuó)佛”:一(yī)使对方(fāng)闻(wén)佛(fú)号种善(shàn)根,二回向西方极乐(lè)世(shì)漏液慎界,三(sān)使(shǐ)善者增(zēng)善、福者增福;四使痛苦(kǔ)疾病、业障(zhàng)减轻消(xiāo)灭。

  “阿弥陀”:是“无量(liàng)寿(shòu)、无量光、无边光、无碍光、无(wú)等(děng)光……”大本无量寿经(jīng)粗列12个含义,实际含义(yì)无量。

  这尊佛有(yǒu)大神力、大愿力,致心称念十声“阿弥陀佛”,其佛则接引(yǐn)学人往生西方(fāng)极乐世(shì)界。

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