成大(dà)事者必先苦其心志劳其筋(jīn)骨什么(me)意(yì)思，干大(dà)事(shì)者(zhě)必先苦其(qí)心志劳(láo)其筋骨什么意思(sī)是这(zhè)句(jù)话的(de)意思(sī)为：必定要先使他的(de)内心痛(tòng)苦，使他的筋(jīn)骨劳(láo)累(lèi)的。

　　关于成大事者必先(xiān)苦其心(xīn)志劳其(qí)筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志(zhì)劳(láo)其筋骨什么意思以及成大事(shì)者必先苦其心(xīn)志(zhì)劳其筋骨什(shén)么意思，必先苦(kǔ)其心志劳(láo)其筋骨什么意思，干大(dà)事者必先(xiān)苦其心志劳其筋骨什么意思(sī)，苦其心志劳其筋骨什(shén)么意思,苦是什么意(yì)思，天降(jiàng)斯人(rén)于(yú)大任也(yě)必(bì)先苦其心志劳其筋(jīn)骨什么意(yì)思(sī)等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识(shí)：

成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思(sī)，干大(dà)事者必先(xiān)苦其心志劳其(qí)筋(jīn)骨什么意思

　　出自孟(mèng)子的《生于忧患(huàn)，死于安乐》，这(zhè)是(shì)一篇(piān)论证严密、雄辩(biàn)有(yǒu)力的说理(lǐ)散文。

　　作者先列举六位经过贫困、挫(cuò)折的磨炼而终(zhōng)于(yú)担当大任的人的事例(lì)，证明忧患可(kě)以激励人(rén)奋发有为，磨难可以促使人有新成就。

　　舜发于畎亩(mǔ)之中(zhōng)，傅说举于(yú)版筑(zhù)之间，胶(jiāo)鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士(shì)，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

　　故天将降大(dà)任于(yú)是人也，必先苦其心志，劳其(qí)筋骨，饿其体肤(fū)，空乏其身，行(xíng)拂乱其所为，所以(yǐ)动心忍(rěn)性，曾益其(qí)所不(bù)能(néng)。

　　人(rén)恒过，然后能(néng)改；

　　困于心(xīn)，广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良衡(héng)于虑，而后作(zuò)；

　　征(zhēng)于色，发(fā)于声，而后喻。

　　入则(zé)无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

　　然后知生(shēng)于忧患而死于安乐也。

　　舜从(cóng)田(tián)野耕作之中被起用(yòng)，傅说(shuō)从(cóng)筑墙的(de)劳(láo)作(zuò)之中(zhōng)被起用，胶(jiāo)鬲(gé)从贩鱼卖盐中被起用，管夷(yí)吾(wú)被从狱官手里救出来并受到任(rèn)用，孙叔敖从海滨(bīn)隐居的(de)地方被起用，百里奚(xī)被从奴隶集市里(lǐ)赎买(mǎi)回(huí)来并被(bèi)起用。

　　所以上天要把重任降临在某人的身上(shàng)，必定要先使(shǐ)他的(de)内心痛苦，使(shǐ)他的筋骨(gǔ)劳累，使他经受饥(jī)饿之苦，以致(zhì)肌肤消瘦，使他(tā)受贫困之苦，扰乱(luàn)其人业已开(kāi)始的行(xíng)动(dòng)，这样来使他的心灵受到震(zhèn)撼，使他的性情坚忍起来，增(zēng)加他所(suǒ)不具备(bèi)的能力。

　　人常常犯错，然后才能改正；

　　内心忧困(kùn)，思(sī)想阻(zǔ)塞，然后才能奋起(qǐ)；

　　心绪显露在脸色上，表达(dá)在(zài)声(shēng)音中(zhōng)，然后才能被(bèi)人了解(jiě)。

　　一个(gè)国家，在内(nèi)如果没有坚守(shǒu)法度(dù)的大臣和(hé)足(zú)以辅(fǔ)佐君(jūn)王的贤(xián)士，在(zài)外没有与之匹(pǐ)敌的(de)邻国和来自外国的祸患，就常(cháng)常会有覆灭的危险(xiǎn)。

　　这(zhè)样(yàng)，就知(zhī)道(dào)忧愁患害足以使人(rén)生(shēng)存(cún)，安(ān)逸享(xiǎng)乐足以使(shǐ)人灭亡的道(dào)理(lǐ)了。

干大事(shì)者(zhě)必先苦其心志劳(láo)其筋骨(gǔ)什么(me)意思

　　干大事者(zhě)必先苦其(qí)心志劳其筋(jīn)骨(gǔ)意思是想要做成大事情，必须要付出(chū)极大的心(xīn)血和努力。

　　根据查询相关信(xìn)息显示，这句话(huà)强调(diào)了(le)成功背(bèi)后的辛勤付出和艰苦努力，告诉人们只有(yǒu)经过(guò)长时间的心(xīn)渣肆(sì)理和身体上的训练(liàn)和磨练(liàn)，才能够取得(dé)成功。

　　提醒(xǐng)人们(men)，成功毕芦不是一蹴而就的，需要经(jīng)过坚持不懈的(de)努力和(hé)付出(chū)，不断积累经验和提升自己的能力，才能如(rú)数(shù)轿够在竞争(zhēng)激烈(liè)的社会(huì)中立足并(bìng)取得成功。

　　成大事者(zhě)必先苦其心(xīn)志劳(láo)其(qí)筋(jīn)骨(gǔ)什么意思，干大(dà)事(shì)者必先苦其心(xīn)志劳(láo)其(qí)筋骨(gǔ)什么意思是这句话(huà)的意思为(wèi)：必定要(yào)先(xiān)使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累的。

　　关于(yú)成大事者必先苦其心(xīn)志劳其筋骨什(shén)么(me)意思(sī)，干大事(shì)者必先苦其(qí)心(xīn)志劳其筋(jīn)骨什么意思以及成大事(shì)者必(bì)先(xiān)苦(kǔ)其心志劳(láo)其筋骨什(shén)么意思，必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者(zhě)必先(xiān)苦其心(xīn)志劳其筋骨什么意(yì)思，苦其心志劳其筋骨什么意思,苦是什么意思，天降斯(sī)人于大任也必先苦其心志劳(láo)其筋(jīn)骨什么意思等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

成大事者必(bì)先苦其心志劳其筋骨什么(me)意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思

　　出自孟子的《生于忧患，死(sǐ)于安乐》，这是一(yī)篇论证严密、雄辩(biàn)有(yǒu)力的说(shuō)理散文。

　　作(zuò)者先列举六位经过贫困、挫折的磨(mó)炼而终于担当大任的人的事例，证明忧患可(kě)以激(jī)励人奋发有(yǒu)为，磨难可以(yǐ)促使人有(yǒu)新成就。

　　舜(shùn)发于畎(quǎn)亩之中，傅(fù)说举于版筑之间(jiān)，胶鬲举于鱼盐(yán)之中，管夷(yí)吾举于士，孙叔敖举于(yú)海，百里奚(xī)举于市。

　　故天将(jiāng)降大(dà)任于是人也，必先(xiān)苦其心志(zhì)，劳其(qí)筋骨(gǔ)，饿其体肤，空乏其(qí)身，行拂乱其所为，所以动心忍(rěn)性(xìng)，曾益(yì)其所不能。

　　人恒过，然后(hòu)能改；

　　困于心，衡(héng)于(yú)虑(lǜ)，而后作(zuò)；

　　征于色，发于声，而后喻。

　　入则无(wú)法(fǎ)家拂士，出则无敌国(guó)外(wài)患者，国恒亡(wáng)。

　　然后知生于忧(yōu)患而死于安乐也(yě)。

　　舜从田野(yě)耕(gēng)作之中被起用，傅说(shuō)从(cóng)筑墙的劳广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良作之中(zhōng)被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中(zhōng)被起用，管夷吾(wú)被(bèi)从狱官手里救出来并受到(dào)任(rèn)用，孙叔敖从海滨隐(yǐn)居的地方被起用，百(bǎi)里奚(xī)被从(cóng)奴隶集市里赎买回来(lái)并被(bèi)起用。

　　所以上天要(yào)把(bǎ)重(zhòng)任降临在某人的身上(shàng)，必定要先使他的(de)内(nèi)心痛苦(kǔ)，使他的(de)筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤(fū)消瘦广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良，使(shǐ)他(tā)受贫困(kùn)之苦，扰乱其(qí)人业已开(kāi)始的行动(dòng)，这(zhè)样来使(shǐ)他的心灵受到震撼，使他的性情坚忍(rěn)起来，增加他所不具备的能(néng)力。

　　人(rén)常常犯错，然后才能改正；

　　内心忧困，思想阻(zǔ)塞，然后才(cái)能奋起；

　　心绪显(xiǎn)露在脸(liǎn)色上，表达在(zài)声(shēng)音中(zhōng)，然后才能被人了解。

　　一个国家，在内如果(guǒ)没有坚守法度(dù)的(de)大臣(chén)和足以辅佐君王的贤士(shì)，在外没有与(yǔ)之匹敌的邻国(guó)和(hé)来自外国的祸患，就常(cháng)常(cháng)会(huì)有覆灭的危险。

　　这样，就知(zhī)道忧愁(chóu)患害(hài)足(zú)以使人生存(cún)，安(ān)逸享乐足以使人灭亡的(de)道(dào)理(lǐ)了。

干大事者(zhě)必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么意思

　　干大事(shì)者必先苦其心志劳其筋骨意思是想要做成大事(shì)情，必须要(yào)付出极大的心血(xuè)和努力。

　　根据查询相关信息显示，这(zhè)句话强调(diào)了成(chéng)功背后的辛勤付(fù)出(chū)和艰苦努力，告诉(sù)人们只有经过长时(shí)间的心渣肆理(lǐ)和身体(tǐ)上的训(xùn)练和磨(mó)练(liàn)，才能够取(qǔ)得成功。

　　提醒人们，成(chéng)功毕芦不是(shì)一蹴而就的，需要经过坚持不懈的努力和付(fù)出(chū)，不断(duàn)积累经(jīng)验(yàn)和提(tí)升自己的能力，才能(néng)如数轿够在(zài)竞争(zhēng)激烈的社会(huì)中立(lì)足并取得成(chéng)功。

未经允许不得转载：腾众软件科技有限公司 广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良