盛(shèng)唐时期贵族以(yǐ)肥为美，中(zhōng)国四(sì)大美人之一的杨玉环便是丰腴美人。

但随着时代变迁，人们的审美也因为各(gè)国来往(wǎng)交(jiāo)流发(fā)生变化。

现在越来(lái)越多的年轻人喜(xǐ)欢异域风情(qíng)的长相(xiāng)，绿肥红瘦暗指什么感情和意思，绿肥红瘦暗指什么意思因为(wèi)这和国内普(pǔ)遍(biàn)长相(xiāng)有着明显(xiǎn)区分，在人群中更容易留下(xià)印(yìn)象。

但是异(yì)域(yù)风情不仅仅局限于(yú)海外(wài)，在我国(guó)新疆这(zhè)个地方，同(tóng)样拥有众(zhòng)多眼窝(wō)深遂、浓眉大眼的美女。

如今电视上经常看到的女星(xīng)，大多数来自(zì)新疆。但有一个奇怪的现象，那(nà)就是(shì)很(hěn)少(shǎo)有(yǒu)新疆女孩子会嫁到内陆(lù)生活，这其中有什(shén)么(me)不(bù)可言(yán)说的(de)隐情吗(ma)？

那么新疆姑娘(niáng)们又是怎么看待这个问题的呢？

新疆的风土人情和内陆有很大差异，因为这里是个多(duō)民(mín)族聚(jù)集的(de)地区，不同的民(mín)族有着各(gè)自的宗教信(xìn)仰和(hé)习俗(sú)，他们说着民族的(de)语言(yán)，饮(yǐn)食习惯也和内陆有所(suǒ)不同(tóng)。

中国人拥有宗教(jiào)信仰自(zì)由，新疆的大部(bù)分姑(gū)娘因从小生长的(de)环境和接受(shòu)的文化教育，不同程度上都有(yǒu)自己的信仰。

而内陆大部分男性(xìng)都是(shì)无神(shén)论者(zhě)、不信奉(fèng)神佛，或(huò)者说是唯物主义者(zhě)，一(yī)些宗教(jiào)文化方面(miàn)的规定(dìng)绿肥红瘦暗指什么感情和意思，绿肥红瘦暗指什么意思和习俗(sú)会让这些男(nán)性无(wú)法适应，也(yě)不是所有人都能接受，自然而(ér)然(rán)地，他们也不会(huì)与意见(jiàn)不合(hé)的人组(zǔ)合家(jiā)庭。

再来说说饮食方面，除了素食主义者(zhě)外(wài)，肉是内陆人一日三餐(cān)不可(kě)或(huò)缺的食物，它们通常以(yǐ)配菜的形式出现在饭桌上。

相(xiāng)较于内陆人以(yǐ)水稻(dào)和小麦(mài)作为主食，肉类被新(xīn)疆人摆在了(le)主(zhǔ)位(wèi)。

饮食习惯无法达到统一的人即使结了婚，也难免会因(yīn)为(wèi)一日(rì)三餐意(yì)见不合，久而久之(zhī)分歧变大，也不利于家庭和睦。

影响新疆(jiāng)人和内陆人(rén)结(jié)婚的最大因素还是文化差异(yì)。

国家与国家之(zhī)间有(yǒu)文化冲突(tū)，地区与地区之间也存在同(tóng)样的问题(tí)。

试想(xiǎng)一下(xià)，两个在文化(huà)差(chà)异巨大的(de)环境中成长的人，若其(qí)中一方要为了另一方改掉养成了二十多(duō)年(nián)的(de)生(shēng)活习惯，放下偏见去学(xué)习(xí)、适应他(tā)们的习俗(sú)文(wén)化，是(shì)一件多不容易的事(shì)情？短(duǎn)时间内也(yě)难以完成。

更(gèng)何况大多绿肥红瘦暗指什么感情和意思，绿肥红瘦暗指什么意思(duō)数父(fù)母也不希(xī)望(wàng)自己看着长(zhǎng)大的女儿嫁(jià)到遥远的内(nèi)陆，每天看不见也摸不(bù)着，内(nèi)陆男性哪(nǎ)怕有超强的适应(yīng)能力(lì)，也难过(guò)女方(fāng)父母那一关。

虽说恋(liàn)爱(ài)是两(liǎng)个人的事(shì)，但从(cóng)恋爱走向(xiàng)婚(hūn)姻总要(yào)牵扯到两方的(de)家(jiā)庭，要做(zuò)到(dào)两碗水端平，确实不是(shì)易事。

·完(wán)·

卓(zhuó)文君、柳如是、仓央(yāng)嘉措(cuò)、高渐(jiàn)离。。。古人(rén)的名字实在(zài)是太(tài)美了！是不是(shì)很羡(xiàn)慕呢(ne)？

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